‘Bil ki, kibir, açık ve gizli olarak ikiye ayrılır. Gizli kibir; nefiste bulunan bir ahlaktan ibarettir. Açık kibir
ise; uzuvlardan sadır olan amellerdir. Gizli ahlaka kibir ismini vermek daha uygundur. Uzuvlardan sadır olan
ameller ise, gizli ahlakın meyveleridir. Kibir ahlakı o amelleri gerektirir. Dolayısıyla kibir, azalarda görüldüğü
zaman ‘kibirlendi' denilir. Azalarda görülmediği zaman ise, ‘nefsinde kibir vardır’ denilir. Dolayısıyla asıl olan
nefisteki ahlaktır. Buda ...