Melekler, cin ve şeytan, gaybiyyat denilen görülmeyen alemde, yani farklı boyutta yaşayan latif varlıklar olduklarından; biz onları göremezsek de, var oldukları, dini-nakli delillerle sabit olduğundan, insan aklı da onların varlığını inkar edemez. Akl-ı selim, gözle görülmeyen bu gibi varlıkların mevcudiyetinin imkansız olmadığını, aksine onların da, varlığı caiz olan şeylerden olduğunu kabul eder. Çünkü meleklerin ve cinlerin varlığını inkar edebilmek için, akli, felsefi veya ilmi verilere daya ...