B-u kitapta şu iddialara yer verilmektedir:
Şeytan ve İblis, müşahhas zatî varlıklardır. Şeytan; kötülüğün genel adı, egomuz veya nefsimiz değildir.
-Şeytan ve İblis farklı varlıklardır. Hz. Âdem’e secde etmeyen İblis’tir. Hz. Âdem’i cennetten çıkaran ise Şeytan’dır.
-İblis’i yoldan çıkaran ve Hz. Âdem’e secde etmemeye ikna eden varlık, Şeytan’dır. İblis, Şeytan’ın hizmetkârıdır.
-Şeytan, İblis’ten daha önce isyan etmiş ondan daha tehlikeli şerli bir varlıktır. Muhtemelen Şe ...