Bugün, Şiî kelâmının Mu‘tezilî ulemânın kelâm anlayışından neşet ve teşekkül ettiğini ve bu yolla Şiîlerin özgün ve müstakil bir kelâm anlayışının bulunmadığını savunan akım kadar, bu akıma karşı, gerek tarihî öncelik-sonralık gerekse On İki İmam Şiîliği’nin temel kaynaklarında yer alan ve İmam Ali’ye (as) kadar götürülen kelâmî meseleler ile mezhebin mihver isimlerini emsal göstererek bu iddianın temelsizliğini ortaya koyan akademik çalışmalar da bahsi geçen zorlukla yüzleşmektedir. Bununla bi ...